DE UM JEITO QUE NAO SAI

De Um Jeito Que Não Sai
Leila Pinheiro
Teu sabor, teu aroma
tuas digitais
tudo teu, me tocou
de um jeito que não sai
me invadiu, se instalou
só sei que esse amor
faz de mim, o que quer
gosto assim como é

é igual ao cigano
sempre tão fulgás
conseguiu me prender
de um jeito que nao sai

disfarçar, se conter nao cabe na paixão
só tocar tua tês e te amar outra vez
por favor escuta quem te adora
sem você o que eu seria agora?

é igual ao cigano
sempre tão fulgás
conseguiu me prender
de um jeito que não sai

disfarçar, se conter, não cabe na paixão
só tocar sua tês e te amar outra vez
por favor, escuta quem te adora
sem você o que eu seria agora?
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JAN MULDER & ALESSANDRO SAFINA - Trailer Concertgebouw Amsterdam

É PROIBIDO - Pablo Neruda

É Proibido

É proibido chorar sem aprender,
Levantar-se um dia sem saber o que fazer
Ter medo de suas lembranças.

É proibido não rir dos problemas
Não lutar pelo que se quer,
Abandonar tudo por medo,

Não transformar sonhos em realidade.
É proibido não demonstrar amor
Fazer com que alguém pague por tuas dúvidas e mau-humor.
É proibido deixar os amigos

Não tentar compreender o que viveram juntos
Chamá-los somente quando necessita deles.
É proibido não ser você mesmo diante das pessoas,
Fingir que elas não te importam,

Ser gentil só para que se lembrem de você,
Esquecer aqueles que gostam de você.
É proibido não fazer as coisas por si mesmo,
Não crer em Deus e fazer seu destino,

Ter medo da vida e de seus compromissos,
Não viver cada dia como se fosse um último suspiro.
É proibido sentir saudades de alguém sem se alegrar,

Esquecer seus olhos, seu sorriso, só porque seus caminhos se
desencontraram,
Esquecer seu passado e pagá-lo com seu presente.
É proibido não tentar compreender as pessoas,
Pensar que as vidas deles valem mais que a sua,

Não saber que cada um tem seu caminho e sua sorte.
É proibido não criar sua história,
Deixar de dar graças a Deus por sua vida,

Não ter um momento para quem necessita de você,
Não compreender que o que a vida te dá, também te tira.
É proibido não buscar a felicidade,

Não viver sua vida com uma atitude positiva,
Não pensar que podemos ser melhores,
Não sentir que sem você este mundo não seria igual.

Pablo Neruda

LEVA-ME PRA LUA - Ana Caram ♥ (Fly Me To The Moon) (Letra)

ONDE DEUS POSSA ME OUVIR - Leila Pinheiro

OSVALDO MONTENEGRO

Eu amava
Como amava algum cantor
De qualquer clichê
De cabaré, de lua e flor...

E sonhava como a feia
Na vitrine
Como carta
Que se assina em vão...

Eu amava
Como um sonhador
Sem saber porquê
E amava ter no coração
A certeza ventilada de poesia
De que o dia, amanhece não...

Eu amava
Como um pescador
Que se encanta mais
Com a rede que com o mar
Eu amava, como jamais poderia
Se soubesse como te encontrar...

Eu amava
Como a um cantor
De qualquer clichê
De cabaré, de lua e flor...

Eu sonhava como a feia
Na vitrine
Como carta
Que se assina em vão...

Eu amava
Como um pescador
Que se encanta mais
Com a rede que com o mar
Eu amava como jamais poderia
Se soubesse como te encontrar...

Oswaldo Montenegro

UMA CANCAO

Eu hoje estou tão triste

eu precisava tanto conversar com Deus

Falar dos meus problemas

Também lhe confessar tantos segredos meus

Saber da minha vida e perguntar

porque ninguém me respondeu

Se a felicidade existe realmente

ou se é um sonho meu



Meu Deus não sei rezar

Perdoe e por favor

Perdi meu tempo aprendendo amar

Alguém que nunca soube o que é o amor



Eu sei que é impossível,

Mas eu queria tanto conversar com Deus

Nestas horas tão tristes

Só Deus me ajudaria a esquecer você

Mas sei que estou errado

Sou eu quem devo meus problemas resolver

Meu rosto está molhado

de lágrimas cansadas de chorar por você



Meu Deus não sei rezar

Perdoe e por favor

Perdi meu tempo aprendendo amar

Alguém que nunca soube o que é o amor.

SOU O QUE SOU.

Sou o que sou
Sem mentiras pra mim,
Se você quer chegar me aceite assim,
Pois o fato é que eu sou
E não vou me negar”
Raul Seixas

ENOQUE

Enoque e os Anjos Caídos
10 / 3 / 2012
A palavra hebraica para Enoque é חנוך (cha no k) e significa “Homem” ou “Humanidade”. Nos primeiros capítulos de Génesis surgem dois Enoques: o primeiro Enoque é o terceiro desde Adão, pela via de Caim, mais especificamente, o primogénito de Caim que deu o nome à primeira cidade referida na Bíblia; o segundo Enoque é o sétimo desde Adão pela via de Sete. Acerca deste último muito tem sido pregado e escrito, embora a Bíblia nos dê pouca informação acerca desta personagem. O seu arrebatamento, justificado pelo misterioso “andou com Deus”, deixa inumeras perguntas às quais não encontramos resposta: ”Andou Enoque com Deus, depois que gerou a Matusalém, trezentos anos; e gerou filhos e filhas. Todos os dias de Enoque foram trezentos e sessenta e cinco anos; Enoque andou com Deus; e não apareceu mais, porquanto Deus o tomou.” (Gn 5:22-24).

O apóstolo Judas, na sua Epístola, pequena em tamanho mas não em valor, surpreende-nos com uma afirmação, no mínimo intrigante: ”Para estes também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor com os seus milhares de santos…” (Jd 1:14). No penúltimo livro da Bíblia ficamos a saber que Enoque profetizou! Mais ainda, Judas cita-lhe uma profecia!

Este escritor bíblico cita o segundo capítulo do Livro Etíope de Enoque: “Ei-Lo! Chega com dez mil dos Seus santos, para julgar todas as criaturas, para destruir a raça dos malvados e condenar toda a carne por causa dos crimes que o pecador e o ímpio contra Ele cometeram.”.

O «Livro Etíope de Enoque», também chamado de «Iª Enoque», foi conservado na íntegra em etíope. O mais antigo dos 29 manuscritos em que R. H. Charles1 baseou a edição do seu texto provém do séc. XVI. A tradução etíope surgida por volta de 500, foi feita a partir de uma tradução grega da qual a «Mission Archéologique Francaise» descobriu dois fragmentos em Akhim, em 1886/87, publicados em 1892 por M. Bouriant. Na biblioteca Vaticana encontra-se também um fragmento grego. A tradução grega remonta a um original semita. Existem ainda Fragmentos Aramaicos relacionados com o Livro de Enoque Etíope. Estes foram encontrados em Qumran, na gruta 4, embora a antiguidade de alguns indiquem que foram extraídos de outra fonte anterior.

O cristianismo primitivo considerava o livro como revelação, como indica a citação de Judas, além de muitos vestígios nas epístolas de Pedro e até mesmo nas cartas de Paulo. Só no séc. VI passou a ser considerado «não inspirado», mantendo, mesmo assim, o seu prestígio entre a Igreja etíope e fazendo ainda actualmente parte do canon etíope.

O «Livro Eslavo de Enoque», denominado de «IIª Enoque» para se distinguir do primeiro, existe em duas versões, uma mais longa originada do sul da Rússia, contida num manuscrito da segunda metade do século XVII, e publicada por A. Popov em 1880, e outra incompleta e breve encontrada num manuscrito sérvio da Biblioteca Pública de Belgrado e editado por St. Novakovic em 1884. Ambas remontam a uma tradição grega mais antiga (devido à maneira de derivar o nome de Adão [Adam]). Discute-se se anteriormente haveria um original hebraico e existe a opinião de que se trata de uma transformação das tradições de Enoque que se encontram também no «Livro Etíope de Enoque». Existem temas comuns a ambos os livros, entre eles, a viagem pelo Céu com descrições pormenorizadas deste e interesse pelas questões astronómicas e de metereologia.

O chamado «Livro de Enoque Hebraico», ou «IIIª Enoque», cujo verdadeiro título pensa-se ser «Livro dos Palácios, ou Sefer Hekalot», não pertence aos livros apócrifos do Antigo Testamento própriamente ditos, no entanto, embora em data mais tardia recompila tradições antigas e recolhidas dos outros dois livros.

De forma geral, o «Livro de Enoque» apresenta-se como uma colectânea de revelações atribuídas a Enoque, procurando explicar certas passagens obscuras do Antigo Testamento. Por exemplo, em relação à queda angélica relatada em Génesis 6, diz: “Quando os filhos dos homens se tiverem multiplicado nesses dias, sucederá que lhes nascerão filhas esbeltas e belas. E quando os anjos, os filhos do Céu, as virem, por elas se apaixonarão; e dirão uns aos outros: Escolhamos mulheres da espécie dos homens e tenhamos com elas filhos…” (Livro Etíope de Enoque, Capítulo VII).

Também Judas narra o mesmo facto dizendo: “aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia, assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.” (Jd 6,7). O «Livro de Enoque» ensina a pré-existência do Filho do Homem, do Messias, existindo em segredo e profetiza a Sua vinda. Seja qual for a opinião acerca destes escritos, existe o consenso de que possuem grande valor histórico e cultural, não devendo por isso ser ignorados. Existem mesmo várias traduções da versão etíope para o português e espanhol e já é possível encontrar versões digitais na Web em português. Não surpreende que Enoque tenha sido objecto da pena dos escribas desde a antiguidade. Continuará a sê-lo, como aquele que foi o primeiro homem a não ver a morte passando directamente para a eternidade, desejo íntimo de todo o ser humano.

Enoque, o homem que “não apareceu mais”, permanece convidando-nos, por entre uma neblina de mistério, a “andar com Deus”.

Dvorah bat Kadosh

Posso ser uma pessoa desprezível, mas quando a verdade fala em mim, sou invencível.
Mahatma Gandhi


Todos temos por onde sermos desprezíveis. Cada um de nós traz consigo um crime feito ou o crime que a alma lhe pede para fazer.
Fernando Pessoa


Não há quem seja mais desprezível do que aquele que cobiça, pois até a sua alma vende.
Textos Judaicos

O orgulho pode parecer algumas vezes nobre e respeitável, a vaidade é sempre vulgar e desprezível.
Marquês de Maricá

Eu sou uma metade do universo que é tão pequena, mas tão desprezível. Por isso que sou livre pra voar. Mas preciso saber voar pra não tombar no desespero.
Monterrúbio Neto

AMOR: sentimento desprezível que temos o desprazer de sentir

Alana